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黄帝王朝到帝尧时代,Path没有加入Git执行路径的

来源:http://www.myconsumercourt.com 作者:皇家金堡▎永久官网 时间:2020-02-27 02:09

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[Tool] SourceTree初始化GitFlow遇到错误(git command not found)的解决方案

中国儒家的这种想当然尔的作风在先秦时代,就已经大大爆发,孔子孟子荀子吹捧起尧舜禹,那都是一套一套像顺口溜一样的,很是误导后人。

原件是R.D WORKS C3 2014树脂件,我买到的是国内的翻件,质量一般而且有些地方拉模,细节都有缺失或者变形。 个别小零件是自己做的,还做了些小改造让机体看起来更还原设定里的样子。 没有用过多的水贴,尽可能的保持干净清爽的感觉。自己做了墨镜透明件,正常看头部是墨镜,但是正面一打光就能看到里面的独眼和机构。机体设定非常有趣 感兴趣的盆友可以看看%E4%BC%AA%E8%A3%85%E5%90%89%E5%A7%86 大体上给人感觉是在玩二战德国伪装豹的梗

问题情景

使用SourceTree,可以方便开发人员快速的套用GitFlow开发流程。但是在安装完SourceTree、Clone Repository之后,准备透过SourceTree来初始化GitFlow相关设定时,某些开发环境里,会出现下列错误讯息:「git: command not found」。

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是以我们大可不必把《荀子》的那句话当真。

解决方案

上网找了一下资料,针对「git: command not found」这个问题,可以发现是环境变量里,Path没有加入Git执行路径的参考:

  • Git: Command not found Windows - SuperUser

要解决这个问题,开发人员只需要在Path里加入Git执行路径的参考:「C:Program FilesGitcmd」,并且重启SourceTree,就可以正常的使用SourceTree来初始化GitFlow。

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但是多少也反映了,帝尧之时,黄帝王朝的刑法应该是比较粗略,可能大致也是杀人之类的重罪那么几款,粗略到实际上受到刑法制裁的人并不多。

此外,还要强调一点,刑法和法律是两回事。黄帝王朝到帝尧时代,其实还处于有刑无法的阶段。

对于中国法律是如何从无到有的,西汉的一个法学家郑昌总结的比较好——

上古时代贤明的圣人们,之所以立下法律,确定刑法,乃是为了在王朝陷入衰乱世之困境的一个补救措施。

人类啊,只要有血气,一定会有彼此起争竞的心。

在原始时代,先民们通过群居协作来战胜自然,在遥远三皇时代并没有什么法律。进入黄帝王朝,有了君主官长,为了更好的治理国家,统治者着手拟定了刑罚。[1]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn1)

黄帝王朝之法律真正成型,还有待于帝舜任命的大法官皋陶。(这个后文再讲)

盘点帝尧最伟大的贡献,比拟定刑法意义更重大的,可能也就是“教化”。

教,比较好理解。即指教,教导,教育等。

化,复杂一些。不单纯是感化、开化。

首先,化有变化之意。转移人心风俗;

其次,化有渐变之意。潜移默化。

第三,化有及时之意。有针对性、及时施教,春风化雨。

以上的化的三种定义,其实都是从褒义的角度去谈的,如果换个难听的角度去看,又是什么呢?两个字——洗脑。

要是按照今天人的角度来看,教育一个人已经很困难了,再要给一个彻底的洗脑,就难上加难了。

当然,上古时代和今天是很不一样的。今天资讯异常发达了,政府要给公民洗脑就难了,所以教化这个词的用途往往是用在对一个被囚禁的罪犯进行洗脑教育。毕竟一个人被囚禁了,自然接触不了外部信息了,洗脑成功的可能性自然大大提高了。

黄帝王朝历任君主,说起来对各种文物制度,还不是留心。对于抗拒黄帝王朝的各族,采取的措施就是武力征服。

可是武力征服向来是不得人心。要让各族形成对黄帝王朝的向心力,那么统治者第一要务,当然是对全民进行洗脑教育,使得各族增加对黄帝王朝之国族认同。

按照今天的说法,就是进行爱国教育,提高民族自豪感。帝尧呢,便是第一个有意识去这样做的君主。

在进入春秋战国时代,各国的统治者已经莫不将“教化”当成长期之国策。

关于教化的效用,《礼记》说的很好——

所以啊,礼作为给人民系统洗脑(教化)的一种手段,让人在不知不觉中潜移默化,(教化)可以将那些和官方意识形态对着干的异端思想扼杀在摇篮中。

不用费多大劲就能让老百姓渐渐的明白什么是对国家有利的,什么是对国家有坏的。[2]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn2)

后世之“教化”是立体的多方位的,综合了各种有形无形的手段,既有君主的宣谕,又有各级官员耳提面命和行为引导,还有立功德碑、树牌坊、传播通俗读物等多种形式;

总之,是个很系统的洗脑工程。西汉的贾谊是这样总结的——

如果统治者不致力于推广官方意识形态,那么各种异端思想就会都跑出来迷惑老百姓。

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